”Ευρώπη; Eκκλησίες χωρίς Θεό παλάτια χωρίς βασιλιάδες: τι κρίμα να τους έχουν διώξει τι κρίμα να είναι νεκροί. Ιταλία; η γωνιά του πλανήτη όπου τα περισσότερα έχουν μελετηθεί, γραφτεί και σκεφτεί είναι τώρα ένα αποστειρωμένο μουσείο που το επισκέπτονται σαν πολυτελές νεκροταφείο.
Διαδικασίες παράβασης, αιτήματα για εξηγήσεις, σχολαστικοί υπολογισμοί από λογιστές για να ελέγξουν αν τα κράτη έχουν υπερβεί τους μεταμοντέρνους Ηρακλειώτικους Στύλους του Ηρακλή, τους δημοσιονομικούς κανόνες που θεσπίστηκαν στο Μάαστριχτ, πίνακες του νόμου, η παραβίαση των οποίων ενεργοποιεί τη μέγιστη απαγόρευση, τον αποκλεισμό από τον παράδεισο που ονομάζεται νηφάλια Ευρωπαϊκή Ένωση. Hic sunt leones (εδώ βρίσκονται λιοντάρια), αναγραφόταν στους υποτυπώδεις χάρτες της αρχαιότητας για να προσδιορίστει το άγνωστο, πέρα από το σημερινό Γιβραλτάρ. Από εκεί ο πολιτισμός, από εκεί οι βάρβαροι. Οι πύλες έχουν προ πολλού ανοίξει στους βαρβάρους, αλλά κυρίως δεν πιστεύεται πλέον ότι από δω υπάρχει πολιτισμός. Το έργο της αποδόμησης είναι πανάρχαιο και μας φαίνεται ότι ο πρώτος κλονισμός προήλθε από έναν σεβάσμιο Γάλλο δάσκαλο του 18ου αιώνα, τον βαρόνο ντε Μοντεσκιέ(1). Τρομοκρατημένος από τις συγκρούσεις, θεωρητικοποίησε το "γλυκό εμπόριο", πεπεισμένος ότι οι σχέσεις της αγοράς έφερναν μαζί τους τη βελτίωση της ψυχής.
Έναν αιώνα αργότερα, ο Frédéric Bastiat(2) παρατήρησε, σχετικά με τα σύνορα που τόσο μισούν οι παγκοσμιοποιητές, ότι αν τα σύνορα δεν διασχίζονται από τα αγαθά, θα διασχίζονται από τους στρατούς. Η ΕΕ, σύμβολο του πιο ανόητου κοσμοπολιτισμού, λύνει το πρόβλημα στη ρίζα του: όχι άλλα σύνορα, όχι άλλοι στρατοί, όχι άλλοι λαοί. Δυστυχώς, υπάρχουν και εκείνοι που το παίρνουν στα σοβαρά, όπως οι Ιταλοί υπουργοί και αξιωματούχοι που μετέτρεψαν την Ημέρα της Δημοκρατίας σε ένα κωμικό χάπενινγκ νεαρών μαρμάρων αλά Walt Disney, με ένστολους άνδρες ως Qui, Quo, Qua [Χιούι, Ντιούι, Λιούι, τα τρία ανίψια του Ντόναλτ Ντακ στα ιταλικά]. Ωστόσο, η ιστορία δεν μένει στάσιμη, η Ευρώπη πορεύεται πρώτα απ' όλα επειδή μισεί τον εαυτό της. Με επίμονη αυταπάρνηση, ανοίγεται σε όσους δεν είναι Ευρώπη - Τουρκία, Μαρόκο (!!), Ισραήλ - αλλά την ίδια στιγμή αποξενώνεται από τη Ρωσία, τη μισή της επικράτεια, έναν πολιτισμό χιλιάδων ετών, 150 εκατομμύρια Ευρωπαίους "καυκάσιους". Οι λέξεις μπορεί να σημαίνουν κάτι.
Από αυτή την άποψη, ο υπουργός Εξωτερικών ενός ευρωπαϊκού έθνους με ευγενή ιστορία είπε πρόσφατα μια τεράστια γκάφα. Ο Ισπανός José Borrell ισχυρίζεται ότι η Ρωσία είναι ο προαιώνιος εχθρός της Ευρώπης. Το σφάλμα της Μόσχας πρέπει να είναι ότι δημιούργησε ένα φράγμα ενάντια στους Μογγόλους και, σε λιγότερο μακρινές εποχές, νίκησε το σχέδιο του Ναπολέοντα να υποτάξει την Ευρώπη στη Γαλλία. Στον 20ό αιώνα, σταμάτησε παρόμοιες γερμανικές επιδιώξεις και, στο πιο πρόσφατο παρελθόν, κατάφερε να παραλύσει στη Συρία τις δυνάμεις εκείνων που προκαλούσαν μαζικές δολοφονίες, τρομοκρατία και μαζικές μεταναστευτικές ροές προς την Ευρώπη, αποκαλύπτοντας ότι πίσω από αυτές δρούσε η συμμαχία μεταξύ των ΗΠΑ, του Ισραήλ και του σουνιτικού Ισλάμ. Η Ρωσία πολέμησε κατά των Οθωμανών διαιτητών της ευρωπαϊκής πολιτικής και άφησε στην ήπειρο έναν θησαυρό πολιτισμού.
Οι Άγιοι Κύριλλος και Μεθόδιος είναι προστάτες της Ευρώπης μαζί με τον Άγιο Βενέδικτο. Ο Πίος ΙΑ΄ είπε γι' αυτούς ότι ήταν "τέκνα της Ανατολής, Βυζαντινοί της πατρίδας, Έλληνες κατά την καταγωγή, Ρωμαίοι κατά την αποστολή τους, Σλάβοι κατά τον αποστολικό τους καρπό". Η μεσαιωνική ευρωπαϊκή μουσική έχει τις ρίζες της στην ανατολική μουσική. Ανατολική είναι η γρηγοριανή ψαλμωδία από την οποία προέρχεται ολόκληρη η ορθόδοξη λειτουργική παράδοση, με φωνητική μονωδία χωρίς τη συνοδεία οργάνων. Ο πρώτος Ακάθιστος - ο ύμνος που γράφτηκε για να γιορτάσει τη σωτηρία της Κωνσταντινούπολης από τους Αβάρους και τους Πέρσες γράφτηκε το 626. Το Ave Maria σε ανατολίτικες μορφές ηχεί στον Codex de Las Huelgas, τη μεσαιωνική μουσική συλλογή που ανακαλύφθηκε σε ένα γυναικείο μοναστήρι στο Μπούργκος. Αλλά ο Borrell δεν το γνωρίζει αυτό, η φωνή του είναι η φωνή ενός εγγαστρίμυθου των ξένων και ολιγαρχικών γεωπολιτικών συμφερόντων, η φωνή του αφέντη.
Μια άλλη θλιβερή νίκη είναι αυτή του μουσείου επί της πραγματικότητας και της ζωτικότητας. Το μικρό μας κομμάτι του κόσμου, η γωνιά του πλανήτη όπου έχουν μελετηθεί, γραφτεί, σκεφτεί, παραχθεί τέχνη, πολιτισμός, όπου έχουν γίνει οι περισσότερες πράξεις, είναι ένα αποστειρωμένο μουσείο που επισκέπτονται σαν ένα πολυτελές νεκροταφείο αντικειμένων εκατομμύρια σύγχρονοι (πώς αλλιώς να τους αποκαλέσουμε;) που καταλαβαίνουν λίγα και καταπίνουν τα πάντα, ευχαριστημένοι να απαθανατίζουν τη στιγμή με τα smartphones τους, καλύτερα αν βάλουν τον εαυτό τους στο κάδρο, μια selfie με την ιστορία, την τέχνη, την ομορφιά να περιορίζεται σε σκηνικό, ή μάλλον τοποθεσία. Εκκλησίες χωρίς Θεό, παλάτια χωρίς βασιλιά, δελεαστικά κοσμήματα στο παλιό στήθος της Ευρώπης, αναστέναξε ο Drieu. Αυτή η τρομερή αίσθηση της στειρότητας, το μεγαλείο του παρελθόντος που έπεσε στο κενό και τη λήθη είναι ο κανόνας σήμερα. Κανείς δεν δίνει σημασία, οι εκκλησίες που αδειάζουν από τους πιστούς γίνονται σούπερ μάρκετ ή συναυλιακοί χώροι, τα χθεσινά σύμβολα της εξουσίας επισκέπτονται ορδές παραθεριστών με σαγιονάρες και μπλουζάκια.
Το πεπρωμένο της ηπείρου είναι το παρόν της Βενετίας, της πόλης θαύμα της τέχνης και της σοφίας που περιγράφει ο ποιητής Ντιέγκο Βαλέρι: "υπάρχει μια πόλη αυτού του κόσμου, αλλά τόσο όμορφη, αλλά τόσο παράξενη, που μοιάζει με έργο της νεράιδας Μοργκάνα και όραμα της βαθιάς καρδιάς". Και πάλι: "ένα πράγμα αόριστων και ελαφρών ονείρων- ωστόσο φέρει ιστορία χιλίων ετών και είναι στεφανωμένη με τη δόξα μιας μεγάλης πολεμικής ζωής. Καρδιά λέαινας, πρόσωπο που μαγεύει, ω εσύ Βενετία, δύο φορές κυρίαρχη: φυτό της ισχυρής ρωμαϊκής αρετής, λουλούδι όλης της χάρης της Ιταλίας". Η Βενετία σήμερα είναι ένας σκελετός, μια ερημωμένη πόλη, ένα υπαίθριο μουσείο σημαδεμένο από ανυποψίαστα πλήθη, άπληστους εμπόρους που μοιάζουν με ληστές του δρόμου, μια αλληλουχία αποψιλωμένων έργων τέχνης, παλατιών και μουσείων, η αριστοτεχνική βία του τουρισμού με χτύπημα και εγκατάλειψη που φέρνει τεράστια πλοία να πέφτουν πάνω στα "θεμέλια" από πείνα για κέρδος, χιλιάδες θεατές που πληρώνουν προσποιούμενοι ότι διασχίζουν και ακουμπούν ένα ευαίσθητο σώμα, διατηρημένο από την επιστήμη των προγόνων αιώνων.
Ένα είδος μαζικού βιασμού που λαμβάνει χώρα καθημερινά για χρήματα σε όλη την Ευρώπη, το κοιμισμένο θησαυροφυλάκιο του κόσμου. Κιβώτιο, θα έλεγε ο Drieu, το οποίο φανταζόμαστε σκανδαλισμένο μπροστά από το κτίριο του ψευδοευρωπαϊκού Κοινοβουλίου στο Στρασβούργο. Ο κεντρικός πύργος, το κτίριο Louise Weiss, έχει μια ιδιαίτερη εμφάνιση: η ατελείωτη μορφή του είναι εντυπωσιακή. Οι οικοδόμοι και οι επίτροποι εξηγούν ότι αντικατοπτρίζει την ατελή φύση της Ευρώπης.
Ο εξαντλημένος πολιτισμός μας δεν κατανοεί πλέον τα σύμβολα, δεν υποψιάζεται καν την ύπαρξή τους, το πολύ-πολύ να τα περιγελά ως κληρονομιά του σκοτεινού παρελθόντος. Ο συμβολισμός του κτιρίου είναι υπαρκτός και δεν είναι δύσκολο να τον ξεδιαλύνουμε. Φέρνει στο φως τις εσωτεριστικές πεποιθήσεις των παγκοσμιοποιητικών ελίτ, τις σκοτεινές φιλοδοξίες που τις εμψυχώνουν, τους συγκεκριμένους στόχους που επιδιώκουν. Η σαφέστερη αναφορά είναι στον περίφημο πίνακα του Pieter Bruegel του πρεσβύτερου του 1563 με τίτλο Ο Πύργος της Βαβέλ.
Η ιστορία, μεταξύ μύθου και θρύλου, μας λέει ότι ο πύργος της Βαβέλ δεν ολοκληρώθηκε ποτέ. Το άχρηστο κοινοβούλιο όσων έχουν απομείνει από τους ευρωπαϊκούς λαούς είναι μια συνειδητή συνέχεια του διακοπέντος έργου του Νεμρόδ(4), του Βαβυλώνιου τυράννου που έχτισε τον πύργο αψηφώντας τον Θεό. Μακριά από το να είναι ένας δημοκρατικός θεσμός. Η βασιλεία του Νεμρόδ εκτεινόταν στη Βαβυλώνα, την Ουρούκ, την Ακκάδ και την Καλνέ και επιδίωξε να εξαλείψει όλες τις θρησκευτικές πεποιθήσεις από τους ανθρώπους. Τα έγγραφα αποκαλύπτουν ότι ο βασιλιάς προέτρεπε τον λαό του να μην αποδίδει την ευημερία στον Θεό, αλλά να πιστεύει ότι το θάρρος του ήταν αυτό που του έφερνε την ευτυχία. Σταδιακά μετέτρεψε την κυβέρνηση σε τυραννία, καθώς δεν έβλεπε άλλο μέσο για να απομακρύνει τους ανθρώπους από τον φόβο του Θεού παρά να τους οδηγήσει σε συνεχή εξάρτηση από τη δύναμή του.
Είναι ανατριχιαστικό να βλέπεις τις ομοιότητες με ένα παρόν στο οποίο η ελευθερία περιορίζεται μέρα με τη μέρα και η εξάρτηση από την εξουσία - τεχνολογική, οικονομική, μιντιακή - γίνεται όλο και πιο ασφυκτική. Ο πύργος έπρεπε να είναι τόσο επιβλητικός ώστε να φτάνει μέχρι τον ουρανό, για τη δόξα του ανθρώπου. Η παράδοση midrash (μία από τις μεγάλες σχολές ερμηνείας των ιερών κειμένων της εβραϊκής γλώσσας) εξηγεί την ενέργεια του Νεμρόδ με τους εξής όρους: "Ο Θεός δεν είχε το δικαίωμα να κρατήσει τον επάνω κόσμο για τον εαυτό του, αφήνοντας τον κάτω κόσμο σε εμάς- γι' αυτό θα χτίσουμε εμείς οι ίδιοι έναν πύργο, ο οποίος θα έχει στην κορυφή του ένα είδωλο που θα κρατάει σπαθί, ώστε να δίνεται η εντύπωση ότι θέλουμε να κάνουμε πόλεμο με τον Θεό". Το βιβλίο της Γένεσης έπιασε την οργή του Θεού, ο οποίος, αντιλαμβανόμενος τη βλάσφημη φύση του πύργου, μπέρδεψε τη γλώσσα των οικοδόμων, οι οποίοι κατέληξαν να διασκορπιστούν.
Δεν υπάρχει καμία αμφιβολία ότι η εικονογραφία που επιλέχθηκε από τους πατριώτες της Ευρώπης αποκαθιστά την αξιοπρέπεια αυτού του αρχαίου εγχειρήματος και επανεκτιμά την ύβρη του Νεμρόδ, την οραματική του αλαζονεία. Μακριά από συνωμοσιολογική παράνοια, βλέπουμε στην Ευρώπη και τη Δύση τη σταδιακή εγκαθίδρυση της τυραννίας, με τη μορφή της τεχνοοικονομικής κυριαρχίας και της ψυχικής αναδόμησης του ανθρώπου- την εξάλειψη της υπερβατικότητας, κάθε αναφοράς στο θείο και το πνεύμα, προκειμένου να προκληθεί εξάρτηση από την εξουσία, η ομογενοποιητική δράση που περικλείει όλους τους λαούς σε μια ενιαία γλώσσα, ένα ενιαίο κοινωνικό σύστημα, μια πανομοιότυπη κλίμακα αξιών/αποδοκιμασιών- η απόρριψη του Θεού, που αντικαθίσταται από τη λατρεία του εαυτού, του πλάσματος που γίνεται δημιουργός.
Το ότι η ερμηνεία μας είναι βάσιμη αποδεικνύεται από μια διαφημιστική αφίσα πριν από μερικά χρόνια, η οποία προοριζόταν να διαφημίσει το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο από τη θέση του. Στο επίκεντρο βρίσκεται ο Πύργος της Βαβέλ, σχεδιασμένος με κάθε επιμέλεια, μέχρι και το τμήμα των θεμελίων που κατέρρευσε. Το σύνθημα που επιλέχθηκε είναι διαφωτιστικό: Ευρώπη, πολλές γλώσσες, μία φωνή. Η αναφορά στη σύγχυση που επιθυμεί ο Θεός εναντίον των κατασκευαστών του πύργου είναι κραυγαλέα. Τα αστέρια που αναπαριστούν τα κράτη της Ένωσης είναι ανάποδα, μοιάζουν με ανάποδα πενταγράμματα- μήπως είναι σύμβολα της αντιστροφής της κρίσης, της οποίας βλέπουμε άφθονες αποδείξεις στην αναδίπλωση από την οποία περιβαλλόμαστε; Η Βαβυλώνα σύμφωνα με ένα κλασικό έτυμο σημαίνει, στην ακκαδική γλώσσα, πύλη του Θεού, αλλά υπάρχει σύνδεση με το εβραϊκό balal [ή μήπως τα άλλαλα και τα μπάλαλα κάποιου Κοσμά], σύγχυση.
Η σύγχυση είναι τόσο μεγάλη, κάτω από τον ουρανό της Δύσης, που ακόμη και η πυρπόληση του παρισινού καθεδρικού ναού της Παναγίας των Παρισίων προκαλεί σε ορισμένους την αγωνία όχι για αποκατάσταση, αλλά για ανακατασκευή. Ο πρόεδρος Μακρόν απέφυγε προσεκτικά να αναφερθεί στη χριστιανική και καθολική πίστη, τονίζοντας μόνο την πολιτιστική, ιστορική και καλλιτεχνική αξία του ναού. Ο Γερμανός ρομαντικός ποιητής Χάινριχ Χάινε, Ισραηλίτης [από Εβραίο, παιδί και τρελό μαθαίνεις την αλήθεια], έγραψε μετά από ένα ταξίδι του στο Παρίσι ότι για να χτιστούν καθεδρικοί ναοί χρειάζονται περισσότερα από γνώμες.
Η σημερινή Ευρώπη, θεμελιωμένη σε υγρές απόψεις, χτίζει μουσεία, ανεγείρει αποθήκες, συναρμολογεί και συνθέτει προκατασκευασμένα κτίρια πολλαπλών χρήσεων: εμπορικά κέντρα παρόμοια ή πανομοιότυπα με δικαστήρια, σειριακοί ουρανοξύστες που στεγάζουν πολιτικά ή χρηματοπιστωτικά ιδρύματα, τα τελευταία χρόνια ακόμη και εκκλησίες που δεν διακρίνονται από κανένα άλλο αρχιτεκτονικό αντικείμενο, χώροι από τους οποίους έχει εξαφανιστεί κάθε αναφορά στο ιερό, κάθε κάθε κάθετος ή πνευματικός συμβολισμός. Τεράστια είναι η ευθύνη της Καθολικής Εκκλησίας, η οποία έχει εμπλακεί στην ίδια εικονομαχία που ενέπνευσε ορισμένες προτεσταντικές αιρέσεις κατά τη διάρκεια της Μεταρρύθμισης. Ο εκάστοτε πάπας είναι ο ηγέτης της προϊούσας αποσυμβολικοποίησης. Δεν κατοικεί στο Βατικανό, τα παλάτια του οποίου παραμένουν χωρίς βασιλιά. Δεν ανέχεται την ιερή και βαθιά συμβολική χειρονομία της ευλογίας, απεχθάνεται ακόμη και να φοράει το δαχτυλίδι του ιχθύος, το έμβλημα της πετρικής διακονίας. Στις ομιλίες του, ο μεγάλος απών είναι ο Ύψιστος: εκκλησία χωρίς Θεό. [Γιατί χωρίς Θεό όλα επιτρέπονται!]
Ο σύγχρονος άνθρωπος είναι αυτό που τρώει (Feuerbach) επιθυμεί και καταναλώνει (μόδα). Τίποτα ανώτερο από την υλική, οριζόντια διάσταση δεν τον αποσπά από μια ύπαρξη ως σοφό, αμόρφωτο, μάταιο και ταυτόχρονα απελπισμένο ζώο, έναν αμελητέο παραγωγικό συντελεστή που έχει γίνει περιττός, απαρχαιωμένος (Gunther Anders) και ανεπαρκής για την εξουσία που ο ίδιος έχει προκαλέσει. Από τα χαρακώματα του ευρωπαϊκού εμφυλίου πολέμου που διεξήχθη σε δύο στάδια, η ψυχή της Ευρώπης βγήκε εκμηδενισμένη. Οι επιζώντες, καθαρισμένοι από την υλική λάσπη, δεν αναγνώριζαν πλέον τον εαυτό τους και τον κόσμο γύρω τους. Ο πόλεμος είχε φροντίσει να γκρεμίσει εκκλησίες και παλάτια. Ό,τι έμεινε όρθιο, έχασε το νόημά του. Το πολύ-πολύ να απολιθωθεί στο μουσείο, απογυμνωμένο από το αίμα που το έκανε ζωντανό. Αυτό που απέμεινε ήταν το εμπόριο, η δύναμη των ανθρώπων του χρήματος. Οι εκκλησίες χωρίς Θεό και τα παλάτια χωρίς βασιλιάδες έγιναν χώροι, εκθεσιακοί χώροι, τα νέα ονόματα για πανηγύρια και εκθέσεις για την πώληση αγαθών και επιθυμιών.
Τα νέα σύμβολα είναι τα "φανταχτερά κοστούμια" (Veblen), των οποίων το κρυφό πρόσωπο είναι οι τεράστιες χωματερές, τα μοναστήρια πίσω από τα φώτα του θεάματος. Ό,τι δεν ανήκει στο σήμερα είναι αρχαιολογία: άκομψα ρούχα, εγκαταλελειμμένα εργοστάσια, εκκλησίες εγκαταλελειμμένες στον σκεπτικισμό, παλάτια από τα οποία έφυγαν βασιλιάδες, κατειλημμένα από αδηφάγους αυλικούς χωρίς τέχνη ή μέρος. Οι πολιτισμοί, όπως και οι άνθρωποι, πεθαίνουν από γηρατειά, κατάλαβε ένας ποιητής, ο Paul Valéry.
Ο θάνατος της Ευρώπης έχει ένα όνομα τόσο σαγηνευτικό όσο ένας μακάβριος χορός: ευθανασία. Πολλοί κάτοικοι του "πολύ πολιτισμένου" βορρά της Ευρώπης αφήνουν ένα φάκελο με χρήματα για κηδεία σε κοινή θέα- η Ευρώπη επενδύει τις τελευταίες δεκάρες στη μετατροπή της σε θεματικό πάρκο. Λίγο Mirabilandia και λίγο Gardaland, οι ωρομίσθιοι φροντιστές ντυμένοι με παραδοσιακές στολές, θέατρο και φολκλόρ στη θέση της ζωής, ψυχαγωγούν το ευγενικό κοινό που πληρώνει και έχει συρρεύσει από παντού: τέχνη, πολιτισμός, ιστορία, πολιτισμός, ακόμη και θρησκεία για να παραγγείλουν. Τι κρίμα να έχουν εκδιώξει τον Θεό, τους βασιλιάδες, να έχουν διώξει τους ανθρώπους του σπαθιού και εκείνους των βιβλίων. Τι κρίμα να είσαι νεκρός.
ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ
- (1) Charles-Louis de Montesquieu. (1689-1755). Ήταν Γάλλος φιλόσοφος, νομικός, ιστορικός και πολιτικός στοχαστής. Θεωρείται ο θεμελιωτής της πολιτικής θεωρίας της διάκρισης των εξουσιών. "Το μεγάλο φιλελεύθερο ιδεώδες του Μοντεσκιέ είναι μια πλούσια, πολύπλευρη, σύνθετη ανθρώπινη ζωή, στην οποία η πολιτική εξουσία και η δικαστική τάξη προστατεύουν τους πολίτες από κάθε υπεκφυγή". (Πρόλογος του Giuseppe Bedeschi στο Pensieri, RCS MediaGroup, 2011)
- (2) Frédéric Bastiat (1801-1850). Ήταν Γάλλος οικονομολόγος και συγγραφέας, πολιτικός φιλόσοφος φιλελεύθερης έμπνευσης. Θεωρείται από πολλούς ως πρόδρομος των θεωριών της Αυστριακής Σχολής Οικονομικών και ένας από τους συνεχιστές της φυσιοκρατικής παράδοσης του 19ου αιώνα.
- (3) Το βιβλίο Στις καταιγίδες του χάλυβα (γερμανικός τίτλος In Stahlgewittern) είναι ένα μυθιστόρημα για τις εμπειρίες του ίδιου του συγγραφέα Ernst Jünger κατά τη διάρκεια του πολέμου. Αποτέλεσμα της επεξεργασίας σημειώσεων από το ημερολόγιο χαρακωμάτων, αφηγείται την εμπειρία του συγγραφέα από πρώτο χέρι στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο στο Δυτικό Μέτωπο. Πρωτοεκδόθηκε αυτοτελώς το 1920 από τον πατέρα του Jünger, χρησιμοποιώντας ως βιτρίνα τον φανταστικό εκδότη Robert Maier, στην πραγματικότητα κηπουρό του σπιτιού.
- (4) Ο Νεμρόδ, ένας βιβλικός χαρακτήρας, ήταν σύμφωνα με τη Γένεση 10.8-12 βασιλιάς του Σινάρ (Μεσοποταμία) και γιος του Κους (Cush) ή της Αιθιοπίας, γιος του Χαμ, γιου του Νώε. Ήταν επίσης μεγάλος κυνηγός και ήταν ο πρώτος από τους ανθρώπους που δημιούργησε ένα ισχυρό βασίλειο. Ο αρχικός πυρήνας του βασιλείου ήταν η Βαβέλ, μαζί με μερικές άλλες πόλεις, αλλά στη συνέχεια μετακόμισε στην Ασσούρ, όπου ίδρυσε τη Νινευή. Αργότερα παντρεύτηκε τη μητέρα του Σεμίραμις, η οποία μετά το θάνατό της δήλωσε ότι είχε γίνει ο θεός του ήλιου Βάαλ. Σύμφωνα με ορισμένους Εβραίους, ο Νεμρόδ σκοτώθηκε από τον Ησαύ, γιο του Ισαάκ και αδελφό του Ιακώβ.
Πηγή: Wikipedia.
Εικόνα: Ο John Wood υποδύεται τον επίσκοπο του Aguillon στο Ladyhawke, 1985.
Πηγή: InchiostroNero
ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΝΕΡΟ ΤΗΣ ΒΡΥΣΗΣ ΠΟΥ ΠΙΝΟΥΜΕ ΣΧΕΔΟΝ ΟΛΟΙ. ΕΧΕΙ ΧΡΩΜΑ, ΓΕΥΣΗ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΧΛΩΡΙΩΜΕΝΟ. ΧΩΝΕΥΕΙ ΤΗ ΣΑΡΚΑ, ΧΩΝΕΥΕΙ ΚΑΙ ΤΗ ΨΥΧΗ. ΖΗΤΩ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ 2.0
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου